赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。
钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思r>凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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