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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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