京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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