扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。<蜡的熔点是多少度/p>

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之(zhī)作，作者在(zài)文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗蜡的熔点是多少度里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能(nén蜡的熔点是多少度g)去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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