京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(g菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗uó)性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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