独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。选择复句例子十个，选择复句例子5个>

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qi选择复句例子十个，选择复句例子5个án)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)选择复句例子十个，选择复句例子5个十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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