赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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