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嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷>

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)”的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸(huò)厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。