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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wè56是什么意思 56是什么尺码n)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)56是什么意思 56是什么尺码的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大(dà56是什么意思 56是什么尺码)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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