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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在(zài)中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动者(zhě)为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易(yì)经(jīng)，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是(shì)博学(xué)多才(cái)的辩证法哲(zhé)学(xué)书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法(fǎ)则和(hé)辩(biàn)证思维，是(shì)中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认(rèn)为是自己。

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