无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí)，用在(zài)主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子(zi)的独立性；“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副(fù)词后(hòu)，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语(yǔ)之间，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个(gè)字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助词(cí)，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，使原来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱(ài)莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词作(zuò)宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三(sān)人(rén)称，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规(guī)律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点(diǎn)名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容(róng)词(cí)（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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