盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区异域风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区，也难免会(huì)因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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