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无功(gōng)不受禄什么意思，无功不受禄(lù)下一句(jù)该善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(lù)”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢(ne)？”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的(de)话是(shì)足以保全他(tā)的气(qì)节的(de)。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那(nà)里去(qù)封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么人家东(dōng)西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国年(nián)间，享年75岁(suì)），战国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国(guó)圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和(hé)庄子之外的又一位道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄(huáng)帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚(xū)学(xué)派（列(liè)子(zi)学(xué)）。

　　是(shì)介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重要(yào)传承人物。

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