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輮使之(zhī)然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提(tí)出学(xué)习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问题，所以他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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