杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪 data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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