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  颜元的(de)教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民的根本,而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容(róng),这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市zhèng)治理想(xiǎng),还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市(shí)践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实(shí)际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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