割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)林心如生肖，林心如生肖属什么的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己对于上(shàng)帝的(de)虔诚林心如生肖，林心如生肖属什么(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 林心如生肖，林心如生肖属什么