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在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄(huáng)沙百(bǎi)战穿金(jīn)甲,不破楼兰终(zhōng)不还。

自古以来,国家的生存安危是每个国王(wáng),和部署(shǔ),子民所(suǒ)关心之事。

当国(guó)与国之间发生(shēng)战争(zhēng),小国的安(ān)危就显得(dé)至关重(zhòng)要(yào),大国吞(tūn)并小国,而(ér)强等国家(jiā)的野心只能持续不断地发(fā)挥野心(xīn)和挑(tiāo)战,直到平息。

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二战结束后,脱离(lí)英国(guó)掌(zhǎng)控(kòng)的印(yìn)度(dù)对锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年(nián)代后(hòu),锡(xī)金(jīn)国王被软禁(jìn),随之(zhī)他们请求加入中国149次(cì),但是被拒(jù)绝后,依旧在自家大楼前升起五星(xīng)国旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗(sú)话说,弱国无外交。面对强(qiáng)国的(de)吞(tūn)并,只能对外求救(jiù)。

但是某种程度上,19世纪后期,国家(jiā)局势动荡不安,我国(guó)也并不稳(wěn)定,只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早在清朝是(shì)一个藩属(shǔ)国,它坐落于喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的(de)气(qì)候,非(fēi)常(cháng)适(shì)合农作物(wù)生长。

由于(yú)平均(jūn)海拔高达1500米,接壤于印度,而印度又在(zài)清王朝(cháo)灭亡后被英(yīng)国(guó)霸占,锡金也就随之沦为英国的附属品(pǐn)。

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作(zuò)为(wèi)一个南亚的(de)小国,锡金(jīn)也有着丰(fēng)富的宗(zōng)教(jiào)和人文历史。这(zhè)起源于一个(gè)神话传说(shuō)。一(yī)个有(yǒu)着浓厚(hòu)佛学思想的神人——拉(lā)宗成布,他(tā)被人们评价为聪慧(huì),和善辩(biàn)的。

由于当(dāng)地人们都受到他的(de)佛学传(chuán)播,而(ér)他又将目光放回了(le)锡金(jīn)王国,决定在那里传播更多的佛法(fǎ)。

位于尼布尔边(biān)缘的(de)小国,一直(zhí)有着丰厚的佛学思想,但(dàn)是真正被引入,被众生看(kàn)到(dào)的是(shì)一(yī)个牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人,喜(xǐ)欢(huān)在(zài)山(shān)坡上放(fàng)羊,在他的身(shēn)上能够看(kàn)到人与自然合一的大(dà)道。

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而来到锡(xī)金传法的拉宗(zōng)成布,也心(xīn)甘情愿将牧羊人彭措视(shì)为锡金的国王。然而锡金(jīn)这(zhè)个小国只(zhǐ)存在了(le)百年,就消失在世界地(dì)图上。

一个国(guó)家的(de)毁灭原因有很多(duō),一个明(míng)君可以有(yǒu)贤德的管理(lǐ),但不能除却(què)地理位置和大(dà)局势的(de)影响,正所谓天时不(bù)如地利,地利(lì)不如(rú)人和,若时机丧失,那(nà)么(me)小国被灭亡(wáng)也(yě)是必然趋势。

英雄都有陌路时,红颜也有衰老时,而当锡金最(zuì)初的(de)建国者彭措,看到往后国家灭亡的结局时,不知他是(shì)否能够(gòu)预测到(dào)。

百年小国的(de)消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终(zhōng)成(chéng)恶(è)龙,印度(dù)从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后,他(tā)开始对锡金(jīn)展(zhǎn)开了(le)行动。

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正是因为锡金有着丰富的资源,又占据着(zhe)重(zhòng)要的地理(lǐ)位置,才会让它(tā)成为一(yī)个唾手可(kě)得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利交于印度,印(yìn)度刚(gāng)好不想脱离和锡(xī)金的(de)关系,还打算占(zhàn)据锡金的国土,选择印(yìn)度(dù)人来当国王。

这样的经历(lì)想必是屈辱的,但是(shì)锡金毫无办(bàn)法,毕(bì)竟有英国大国的牵制,他只能签订下和(hé)平条(tiáo)约,被印度管(guǎn)理国内(nèi)的资源(yuán),诸(zhū)如外交,经济,等一系列权利。

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有强大的入(rù)侵后,锡金人民的士气和(hé)风气(qì)都(dōu)受到(dào)了损害。1975年的锡金,总(zǒng)算不堪重(zhòng)负,被(bèi)印度的军队控制(zhì),而国(guó)王也(yě)成为傀儡(lěi)。

君(jūn)子(zi)之(zhī)德风,小人之(zhī)德草(cǎo),草上之风必偃。

而一个国家(jiā)的风气(qì)也与执政者息息(xī)相关,最(zuì)初以佛学文(wén)化建立(lì)锡金的彭(péng)措,他虽(suī)然安闲(xián)自在,人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的(de)传承之后,锡金小国(guó)还是抵不过外(wài)界的入侵。在成为印度的附属品后,锡(xī)金也慢慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得(dé)复(fù)杂化,因(yīn)为当时锡金也(yě)有别国居民的混入。

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在清朝时期,锡(xī)金也(yě)叫做哲孟(mèng)雄,然而面(miàn)对多(duō)国(guó)的入侵后(hòu),锡金逐渐失去了(le)气力。

这样(yàng)的悲剧无法挽回,让人反思的同时,也更加(jiā)明(míng)白,国家内(nèi)部的团结和强(qiáng)大自身很重要。

虽然说在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗事(shì)物(wù)的(de)诞(dàn)生总是会有高潮,起伏和消亡,但是阴极阳生,灭(miè)亡是必然趋势,当(dāng)不能够抵御(yù)外敌后。只有坚(jiān)守国(guó)家的民(mín)风,积极学习(xí)外国,放眼(yǎn)全球(qiú)化的趋势,也(yě)未必(bì)不(bù)是一(yī)条(tiáo)可行之道。

中国(guó)为什么(me)拒(jù)绝?在(zài)锡金面临百般无奈后,向中国发起了求助,因为(wèi)早在清朝(cháo)时期,锡金就和中国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成(chéng)布。

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那是(shì)一个(gè)天朗气清的好天(tiān)气,拉(lā)宗成布到(dào)达拉萨礼拜,面对雪(xuě)山,他预测到未来清王朝将会封赏达(dá)赖喇(lǎ)嘛,那(nà)是1652年,王国成立(lì)十年后。

没曾想(xiǎng),这个(gè)预(yù)言成(chéng)真,拉宗成步从此在西藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也(yě)因拉宗成布(bù)的这层关(guān)系,锡金倍受西藏人民保护,又因西藏(cáng)属于(yú)中国,因(yīn)此(cǐ)也与中国形成(chéng)关(guān)联(lián)。

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关于中国对(duì)锡(xī)金(jīn)的帮助,从西藏的(de)角度来讲,在不丹的入侵(qīn)下,西藏没(méi)有(yǒu)让(ràng)锡金面临危难,而之后(hòu)锡金也对西藏选择了联姻来加强联(lián)系(xì)。

之后(hòu)的(de)尼(ní)泊尔(ěr)入侵一战,清政(zhèng)府更是出兵选择对抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉(lā)萨和锡金的(de)关系也日益密切。

但(dàn)是(shì)随着驻藏大臣的不(bù)作为(wèi),他(tā)们不(bù)将锡金的(de)宗(zōng)教管理(lǐ)放(fàng)在首位,觉得(dé)遥远而繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关(guān)系渐趋远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁总是不可磨灭的,随着1949年中国的成立,而此时的(de)锡金正面临着(zhe)被印(yìn)度吞并的风险,锡金这个孱弱之国反复向中国释放了求助信(xìn)号。

然而中国(guó)不想(xiǎng)选择与印(yìn)度为敌,又因局势处于百(bǎi)废待(dài)兴阶(jiē)段,也没有相当可(kě)观的(de)经济能(néng)力(lì),面对收复后的治理,实属不(bù)良选(xuǎn)择。

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毕(bì)竟锡金的地(dì)理位置(zhì)处于(yú)喜马拉雅山(shān)脉的南部,面(miàn)对遥远的地区和大陆的阻隔,经济投入是首(shǒu)要,而(ér)这一点,百废待兴阶段(duàn)的中国(guó)没必要(yào)选择投入。

结语(yǔ)一(yī)切文艺,不可为阴谋所用,一旦沾染,骨气全(quán)无。锡金的(de)建国初(chū)衷(zhōng)是(shì)佛学(xué)宗教,人(rén)民们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管理,和对(duì)外国的结(jié)交,只能发展百年后逐渐消亡。

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这是(shì)历史的变迁,也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀(huái)璧有罪,处(chù)于(yú)一个重要的(de)地(dì)理位置,面对(duì)大国的虎(hǔ)视眈(dān)眈,锡金显得风餐露宿(sù),纵(zòng)使泱泱之国没有有效的军队(duì),和强(qiáng)大的实力,也枉谈(tán)。

而看着灭亡的锡金(jīn),也更(gèng)加(jiā)吸(xī)取教(jiào)训,有(yǒu)足够的文(wén)化实力和经济(jì)实力(lì),这样才在国际之间(jiān)拥有话语权(quán)。

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