无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句子的(de)独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思？，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有什么(me)意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一(yī)个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定(dìng)语和中心(xīn)语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了(le)强调定语，常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的(de)后(hòu)面。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意(yì)思(sī)，词性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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