推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作推敲之先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节(jié)，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不(bù)知(zhī)道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单(dān)独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文(wén)拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记(jì)载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈正(zhèng)路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平(píng)民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友(yǒu)。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确(què)定(dìng)用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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