赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害p>

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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