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HBC路由器能用WiFi吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)HBC路由器能用WiFi吗寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字(zì),从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài),从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自明(míng)了。

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   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前,给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái),用(yòng)入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn),想象极其(qí)丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神(shén),对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表(biǎo)达(dá)对祖国山河的(de)热(rè)爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善于从(cóng)民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān),有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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