子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜出自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意思(sī)怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，600毫升等于多少斤水，800ml是多少水择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思以及子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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