不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无(w微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人ú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献。

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