周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　徐海为是谁？　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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