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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié),固已无愧于四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

  

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  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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