都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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