人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(z不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思hǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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