高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(c为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生háng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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