九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

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