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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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