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  “劳心者治人,劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思是:脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人,体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

  这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě),劳力(lì)者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

  人都(dōu)想(xiǎng)当领导,但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易,成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他(tā)人的(de)能力。

  “遇横逆之(zhī)来而不怒,遇变故之(zhī)起而不惊(jīng),当(dāng)非常之谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者(zhě);

  有(yǒu)胆识(shí),有立场,有广泛的交际能力(lì),能(néng)独(dú)当小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污一(yī)面,可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo);

  识人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才能做(zuò)一个高级领导;

  如(rú)果个中能力运用自如,做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

  内在(zài)素质越高,成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

  比(bǐ)如,识人是内功,也是成为领导必修的基础课。

  千军易(yì)得,一(yī)将难求;

  组织(zhī)的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努力,成功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

  用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的体现,一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

  没有无用(yòng)的(de)人,只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

  把正确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì),这是高明的用人方(fāng)法。

  能识人、会用人,更(gèng)具有领导素质,就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思?

  意思(sī)是:下等的(de)做体力劳(láo)动,中等的橘(jú)羡做脑力劳动,上等(děng)的(de)统治者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原文(wén)如下:

  原文:故(gù)曰(yuē):或劳(láo)心,或劳力;劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人;治(zhì)于(yú)人者食(shí)人,治人者食于人(rén):天下之通义。

  释义:所以说(shuō)有的人做脑力劳动,有的人(rén)做体力劳动;脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别人(rén),统圆伏拍治者被(bèi)人供养,这是普天之下(xià)通(tōng)行的(de)原(yuán)则(zé)。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

  最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》:“此书,孟子之所作也(yě),故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三万五千(qiān)余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇(piān),已(yǐ)佚(yì)(今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作)。

  书中记(jì)载有(yǒu)孟(mèng)子及其小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污(qí)弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

  古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

  劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意(yì)思是什(shén)么,劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意(yì)思是“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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  “劳心者治人,劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是:脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

  “劳(láo)心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

  这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导者(zhě),劳(láo)力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

  人都想(xiǎng)当领(lǐng)导,但是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易,成功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

  “遇横(héng)逆之来而不怒,遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊,当非常之(zhī)谤而不辨”,可以做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛的(de)交(jiāo)际能力,能(néng)独(dú)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污当一面,可(kě)以做中级领导;

  识人不爽,用人不(bù)刻(kè),加上上面的(de)所有的(de)特质,才能做一个高级领导(dǎo);

  如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如,做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

  内在素质越高,成为领导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也越高。

  比如,识人是内功,也(yě)是成为领(lǐng)导必(bì)修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

  千军易得,一将难求(qiú);

  组织的成功得力于20%的人的努力,成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

  用人(rén)是内功的(de)体现(xiàn),一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

  没有无用的人,只有错误的位(wèi)置。

  把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì),这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

  能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人,更具有领导素(sù)质,就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)?

  意思是:下(xià)等的做体(tǐ)力(lì)劳动,中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动,上等的统治者别人,该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》,原(yuán)文(wén)如下:

  原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于人;治于(yú)人者食人(rén),治人者(zhě)食于人:天(tiān)下之通义。

  释(shì)义:所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动,有的人(rén)做体力(lì)劳动;脑力劳动者统治人,体力劳(láo)动者受人统治(zhì);被统治者供养(yǎng)别人(rén),统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养,这是普(pǔ)天之下通行的原则。

  扩展(zhǎn)资料:

  战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

  最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞(cí)》:“此书,孟子(zi)之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三万五(wǔ)千余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān),已佚(今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作)。

  书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其(qí)弟子的(de)政治(zhì)、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

  古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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