四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马克思(sī)指出(chū)了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关(guān)于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当地(dì)被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我(wǒ)们(men)的(de)道德困境乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么>

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