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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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