手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白(bái)诗词将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字(z纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。<纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别/p>

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别