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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔:新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外(wài)形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴(钟南山为什么被说成钟百亿qín)弦。

  音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián),内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语(yǔ): 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等;竖式(shì),如(rú):琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦五根,内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音,与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系,音色明净(jìng),十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是(shì)细长的(de)琴(qín)身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于(yú)独奏(zòu)。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更(gèng)有(yǒu)美观大方的外(wài)形,琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案,显得美(měi)观大方,且(qiě)极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最(zuì)大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹(dàn)布尔相似,外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木(mù),弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的钟南山为什么被说成钟百亿(de)古老民间弹拨乐器(qì),史籍(jí)中称七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮(liàng),是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的(de)波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì),所以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐器,现盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪,维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器,到(dào)20世纪(jì)50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦,合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近年(nián)才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传,唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo),而(ér)且提高了表现力,现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

  它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队(duì)中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng),是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

  同时,它(tā)的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套(tào),每套分大中小(xiǎo)三组,每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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