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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释(s徐海为是谁？hì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(hu徐海为是谁？à)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)徐海为是谁？家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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