一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过(guò)一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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