三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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