远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意(yì)思：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōn女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束g)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态(tài)和(hé)文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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