提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可(kě)能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源(yuán)于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁观(guān)，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就(jiù)再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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