相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的(de)桃花源记都不(bù)陌生。上学(xué)的时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得(dé)的地(dì)方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源记的人有一种流(liú)连忘返的(de)感觉。但是现在(zài)有人细细(xì)的分析了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的(de)解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人(rén)向往的(de)真相(xiāng)却(què)如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的(de)从陶渊明(míng)的桃花源记一文来(lái)看。简(ji霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ǎn)直(zhí)就是(shì)最美的世外(wài)桃源。对(duì)于(yú)在繁华都(dōu)市生(shēng)活久了的人(rén)。多么(me)渴望能(néng)够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对这个(gè)桃花源却赋(fù)予了不一样的另一番色彩。一起来看看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是通往坟地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这(zhè)和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地(dì)里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的(de)问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这(zhè)些人都是(shì)在(zài)秦朝时候战乱(luà霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊n)中死(sǐ)去的(de)亡(wáng)魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时候做(zuò)的记(jì)号后来都不(bù)见了(le)。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来说结果迷(mí)路(lù)了，连回去(qù)的(de)路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这(zhè)件(jiàn)事(shì)情后来也(yě)从此再无人提(tí)起(qǐ)。直到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记(jì)。

但是也(yě)有很多网友表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往(wǎng)的(de)恬静的(de)美好(hǎo)的田园生活的地方(fāng)。那里没(méi)有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这(zhè)只(zhǐ)是作(zuò)者(zhě)对美好生活(huó)的一种渴望和(hé)向往(wǎng)。同样的原文(wén)大(dà)家理解出(chū)来(lái)的意(yì)思却(què)是相差(chà)甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的。

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