还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗郎(láng)却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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