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豫n是河南哪里的车牌

豫n是河南哪里的车牌 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的(de)副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之豫n是河南哪里的车牌(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳豫n是河南哪里的车牌阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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