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戴choker就是m吗,戴choker什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù),劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么(me)是劝百讽一,意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  出自(戴choker就是m吗,戴choker什么意思zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年(nián)的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一的(de)典故

  《汉书(shū).司(sī)马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解(jiě)释(shì):形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得(dé)其(qí)反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则(zé)和使物平直的意(yì)思,所(suǒ)以法言就(jiù)是(shì)作为准则而(ér)对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

  劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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