京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有黄山山体主要由什么岩石构成哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生黄山山体主要由什么岩石构成(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng黄山山体主要由什么岩石构成)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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