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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年(nián)级下(xià)册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的(de)长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自(zì)己原有的(de)本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各(gè)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚(chéng)实(shí)，我(wǒ)在你前面行走，你(nǐ)跟随(suí)在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃(táo)跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是(shì长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ine-height: 24px;'>长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)，你要寻找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人(rén)担心天会塌下(xià)来(lái)，自己无处安身，以致吃(chī)不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪些

　　三(sān)年级(jí)必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应当如何(hé)为人处世，还影射(shè)了(le)当时的社会背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些(xiē)寓(yù)言(yán)故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和(hé)现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画社会上各种人(rén)物的(de)复杂性格，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特(tè)殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处(chù)事，给人们带来了深刻(kè)的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃(āi)索(suǒ)波斯故(gù)事集(jí)成》，相传是(shì)由出(chū)生于公(gōng)元前(qián)六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的(de)古希(xī)腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯(bó)和基督(dū)教的故事，其中大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处(chù)世(shì)原则，揭示(shì)出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是(shì)世(shì)界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡的(de)思想和(hé)艺术(shù)价值。

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