还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗着面(miàn)具(jù)生活的马骥卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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