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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(t此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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