草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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